Traditionally, logic has been the dominant formal method within philosophy. Are logical methods still dominant today, or have the types of formal methods used in philosophy changed in recent times? To address this question, we coded a sample of philosophy papers from the late 2000s and from the late 2010s for the formal methods they used. The results indicate that the proportion of papers using logical methods remained more or less constant over that time period but the proportion of papers (...) using probabilistic methods was approximately three times higher in the late 2010s than it was in the late 2000s. Further analyses explored this change by looking more closely at specific methods, specific levels of technical engagement, and specific subdisciplines within philosophy. These analyses indicate that the increasing proportion of papers using probabilistic methods was pervasive, not confined to particular probabilistic methods, levels of sophistication, or subdisciplines. (shrink)

This paper argues that the Theaetetus establishes conditions on objects of knowledge which entail that only of Forms can there be knowledge. Plato's arguments for this are valid. The principles needed to make Plato's premises true will turn out to have deep connection with important parts of Plato's over-all theory, and to have consequences which Plato, in the middle dialogues, seems to welcome on other grounds as well.

Matthew Leisinger (2020) argues that previous interpretations of John Locke’s account of akrasia (or weakness of will) are mistaken and offers a new interpretation in their place. In this essay, we aim to recapitulate part of this debate, defend a previously articulated interpretation by responding to Leisinger’s criticisms of it, and explain why Leisinger’s own interpretation faces textual and philosophical problems that are serious enough to disqualify it as an accurate reconstruction of Locke’s views. In so doing, we aim to (...) shed further light on Locke’s views on the various ways in which humans are prone to err in their pursuit of happiness. (shrink)

This essay argues that reparations for wrongs by one's ancestors can be justified. Differential benefits to those descended from victims of one's ancestors is discrimination which can be justified by one's right to be partial to one's ancestors, doing what they, with clearer thinking, would have done--namely compensating their victims. So, while there is no obligation to discriminate, one has a right to, in virtue of one's partiality towards one's ancestors.

The science of mind wandering has rapidly expanded over the past 20 years. During this boom, mind wandering researchers have relied on self-report methods, where participants rate whether their minds were wandering. This is not an historical quirk. Rather, we argue that self-report is indispensable for researchers who study passive phenomena like mind wandering. We consider purportedly “objective” methods that measure mind wandering with eye tracking and machine learning. These measures are validated in terms of how well they predict self-reports, (...) which means that purportedly objective measures of mind wandering retain a subjective core. Mind wandering science cannot break from the cycle of self-report. Skeptics about self-report might conclude that mind wandering science has methodological foundations of sand. We take a rather more optimistic view. We present empirical and philosophical reasons to be confident in self-reports about mind wandering. Empirically, these self-reports are remarkably consistent in their contents and behavioral and neural correlates. Philosophically, self-reports are consistent with our best theories about the function of mind wandering. We argue that this triangulation gives us reason to trust both theory and method. (shrink)

Attribution theorists assume that character information informs judgments of blame. But there is disagreement over why. One camp holds that character information is a fundamental determinant of blame. Another camp holds that character information merely provides evidence about the mental states and processes that determine responsibility. We argue for a two-channel view, where character simultaneously has fundamental and evidential effects on blame. In two large factorial studies (n = 495), participants rate whether someone is blameworthy when he makes a mistake (...) (burns a cake or misses a bus stop). Although mental state inferences predict blame judgments, character information does not. Using mediation analyses, we find that character information influences responsibility via two channels (Studies 3–4; n = 447), which are sensitive to different kinds of information (Study 5; n = 149). On the one hand, forgetfulness increases judgments of responsibility, because mental lapses manifest an objectionable character flaw. On the other hand, forgetfulness decreases judgments of state control, which in turn decreases responsibility judgments. These two channels cancel out, which is why we find no aggregate effect of forgetfulness on responsibility. Our results challenge several fundamental assumptions about the role of character information in moral judgment, including that good character typically mitigates blame. (shrink)

In the Laws, Plato argues that the legislator should attempt to persuade people to voluntarily obey the laws. This persuasion is accomplished through use of legislative preludes. Preludes (also called preambles) are short arguments written into the legal code, which precede laws and give reasons to follow them. In this paper, I argue that Plato’s use of persuasive preludes shows that he endorses the core features of a public reason theory of political justification. Many philosophers argue that Plato’s political philosophy (...) is deeply at odds with contemporary liberal political philosophy. While Plato certainly does not affirm (and even rejects) some of the main features of liberalism, if it could be shown that he endorses some account of public reason (which is a liberal idea to its core), this would suggest that there is more in common between Plato and liberalism than many philosophers think. Furthermore, if combined with the work of philosophers, like C.C.W. Taylor, this could form a cumulative case against those who argue that there is little in common between Plato’s political philosophy and liberalism. In short, by showing that Plato endorses the core features of public reason, I endeavor to show that there is more in common between Plato and liberalism than is often thought. (shrink)

We argue that C. Darwin and more recently W. Hennig worked at times under the simplifying assumption of an eternal biosphere. So motivated, we explicitly consider the consequences which follow mathematically from this assumption, and the infinite graphs it leads to. This assumption admits certain clusters of organisms which have some ideal theoretical properties of species, shining some light onto the species problem. We prove a dualization of a law of T.A. Knight and C. Darwin, and sketch a decomposition result (...) involving the internodons of D. Kornet, J. Metz and H. Schellinx. A further goal of this paper is to respond to B. Sturmfels’ question, “Can biology lead to new theorems?”. (shrink)

In this paper, I answer the following question: suppose that two individuals, C and D, have been in a long-term committed relationship, and D now has dementia, while C is competent; if D agrees to have sex with C, is it permissible for C to have sex with D? Ultimately, I defend the view that, under certain conditions, D can give valid consent to sex with C, rendering sex between them permissible. Specifically, I argue there is compelling reason to endorse (...) the following thesis: -/- Prior Consent Thesis: D, when competent, can give valid prior consent to sex with her competent partner (C) that will take place after she has dementia, assuming that D is the same person as she was when she gave prior consent, meaning that, if D, when competent, gave prior consent to sex with C, then C may permissibly have sex with D. In section I, I explain both the background and the existing literature on this issue. In section II, I outline relevant stipulations about the kinds of cases I will be examining. In section III, I defend the Prior Consent Thesis. And, in section IV, I address objections to the Prior Consent Thesis. (shrink)

Creativity pervades human life. It is the mark of individuality, the vehicle of self-expression, and the engine of progress in every human endeavor. It also raises a wealth of neglected and yet evocative philosophical questions: What is the role of consciousness in the creative process? How does the audience for a work for art influence its creation? How can creativity emerge through childhood pretending? Do great works of literature give us insight into human nature? Can a computer program really be (...) creative? How do we define creativity in the first place? Is it a virtue? What is the difference between creativity in science and art? Can creativity be taught? The new essays that comprise The Philosophy of Creativity take up these and other key questions and, in doing so, illustrate the value of interdisciplinary exchange. Written by leading philosophers and psychologists involved in studying creativity, the essays integrate philosophical insights with empirical research. CONTENTS I. Introduction Introducing The Philosophy of Creativity Elliot Samuel Paul and Scott Barry Kaufman II. The Concept of Creativity 1. An Experiential Account of Creativity Bence Nanay III. Aesthetics & Philosophy of Art 2. Creativity and Insight Gregory Currie 3. The Creative Audience: Some Ways in which Readers, Viewers and/or Listeners Use their Imaginations to Engage Fictional Artworks Noël Carroll 4. The Products of Musical Creativity Christopher Peacocke IV. Ethics & Value Theory 5. Performing Oneself Owen Flanagan 6. Creativity as a Virtue of Character Matthew Kieran V. Philosophy of Mind & Cognitive Science 7. Creativity and Not So Dumb Luck Simon Blackburn 8. The Role of Imagination in Creativity Dustin Stokes 9. Creativity, Consciousness, and Free Will: Evidence from Psychology Experiments Roy F. Baumeister, Brandon J. Schmeichel, and C. Nathan DeWall 10. The Origins of Creativity Elizabeth Picciuto and Peter Carruthers 11. Creativity and Artificial Intelligence: a Contradiction in Terms? Margaret Boden VI. Philosophy of Science 12. Hierarchies of Creative Domains: Disciplinary Constraints on Blind-Variation and Selective-Retention Dean Keith Simonton VII. Philosophy of Education (& Education of Philosophy) 13. Educating for Creativity Berys Gaut 14. Philosophical Heuristics Alan Hájek. (shrink)

Theories of free will are often measured against how well they capture everyday intuitions about free will. But what are these everyday intuitions, and what theoretical commitments do they express? Empirical methods have delivered mixed messages. In response, some free will theorists have developed error theories to undermine the credentials of countervailing intuitions. These efforts are predicated on the idea that people might misunderstand determinism in any of several ways. This paper sheds light on the comprehension problem. We first discuss (...) recent efforts to explain systematic errors in how people interpret determinism. Then, we present the alarming results of two new preregistered studies exploring three types of comprehension failure: (a) epiphenomenal bypassing, (b) fatalistic bypassing, and (c) indeterministic intrusion. Our findings suggest that misunderstanding runs deeper than others have supposed. This casts doubt on existing models of commonsense thinking about free will. Unless and until researchers properly control for the kinds of misunderstandings we identify, research on free will intuitions cannot shed light on whether ordinary thinking reflects commitments to compatibilism or incompatibilism. (shrink)

Le but de ce recueil est d’offrir des commentaires accessibles et introductifs aux textes classiques qu’ils accompagnent, en ouvrant des perspectives de discussion sur le thème du capitalisme. C’est en ce sens qu’Emmanuel Chaput lance le débat en commentant le texte de Pierre-Joseph Proudhon, « Qu’est-ce que la propriété ? ». Les textes de Karl Marx ne sont bien sûr pas laissés pour compte : Samuel-Élie Lesage s’engage fermement dans cette voie en discutant L’idéologie allemande de Karl Marx, Christiane (...) Bailey nous offre d’approcher différemment l’œuvre marxienne en abordant son traitement de la question animale dans des extraits du Manifeste du parti communiste et du Travail salarié et capital, et Mathieu Joffre-Lainé nous présente une analyse fine des questions proprement économiques du Capital. Abordant les alternatives au capitalisme dans la pensée de Léon Bourgeois, Éliot Litalien commente La Solidarité et Simon-Pierre Chevarie-Cossette s’attaque à l’analyse de l’Essai d’une philosophie de la solidarité. Enfin, en liant capitalisme, patriarcat et pouvoir politique, Tara Chanady propose une lecture du texte Du mariage et de l’amour de Emma Goldman. La conclusion de Marie-Eve Jalbert se situe dans une perspective contemporaine et critique en décortiquant la critique du socialisme avancée par Friedrich A. Hayek. (shrink)

HORMÔNIOS E SISTEMA ENDÓCRINO NA REPRODUÇÃO ANIMAL -/- OBJETIVO -/- As glândulas secretoras do corpo são estudadas pelo ramo da endocrinologia. O estudante de Veterinária e/ou Zootecnia que se preze, deverá entender os processos fisio-lógicos que interagem entre si para a estimulação das glândulas para a secreção de vários hormônios. -/- Os hormônios, dentro do animal, possuem inúmeras funções; sejam exercendo o papel sobre a nutrição, sobre a produção de leite e sobre a reprodução, os hormônios desempenham um primordial papel (...) quanto ao funcionamento do animal. -/- Nesse capítulo, o estudante identificará os hormônios relevantes para o controle reprodutivo, suas características e o uso clínico dos mesmos. -/- -/- INTRODUÇÃO -/- A endocrinologia é a ciência que se encarrega do estudo do sistema endócrino: um sistema de comunicação entre as células de um organismo; esse trabalho de comunicação é compartilhado com o sistema nervoso já que ambos sistemas possuem características distintas que lhes permite complementar-se para alcançar uma adequada coordenação das funções. Em algumas ocasiões o sistema nervoso e o sistema endócrino interagem direta-mente na transmissão de uma mensagem, pelo qual se conhece como sistema neuroendó-crino. -/- -/- OS HORMÔNIOS -/- A endocrinologia é a ciência que se encarrega do estudo dos hormônios e seus e-feitos. De maneira tradicional os hormônios são considerados como “substâncias secreta-das em direção a circulação pelas glândulas especializadas, e que exercem uma função sobre um órgão branco”. Essa definição, no entanto, é limitada e imprecisa. É necessário ser mais pontual, já que os hormônios não são produzidos em qualquer célula da glândula, senão nas células específicas. Por exemplo, o hormônio luteinizante (LH) é produzido pelos gonadotropos da adenohipófise e não por qualquer outro tipo de célula hipofisária. Da mesma maneira, falar de um “órgão branco” não é exato, já que os hormônios atuam somente nas células que tenham receptores específicos para esse hormônio, e não outras células do mesmo órgão; logo, falar de uma “célula branca” é mais apropriado que falar de um “órgão branco”. As células brancas do LH no testículo são as células de Leydig e as células brancas do hormônio folículo estimulante (FSH) no mesmo órgão são as células de Sertoli. -/- Mediante o supracitado, uma definição mais apropriada de hormônio é a seguinte: “Os hormônios são reguladores biológicos, produzidos e secretados em quantidades pe-quenas pelas células vivas, que depois de viajar pelo meio extracelular atuam sobre as cé-lulas brancas, onde exercem uma ação específica”. -/- É importante levar em conta que os hormônios somente regulam (estimulam ou inibem) funções que já existem na célula branca. Ademais, os hormônios são extraordina-riamente potentes, pelo qual se requerem quantidades muito pequenas para induzir uma resposta na célula. As concentrações circulantes da maioria dos hormônios estão na ordem de nanogramas (10-9 g) ou pictogramas (10-12 g) por mililitro. -/- Etimologicamente o termo “endócrino” significa “secretar em direção adentro”, já que os hormônios são secretados em direção ao interior do organismo (o sangue ou o espaço intracelular), em diferença das secreções exócrinas (em direção ao exterior), que são secretadas em direção a luz de um órgão, como o intestino no caso das enzimas pan-creáticas. -/- Algumas substâncias, sem deixar de ser hormônios, recebem uma classificação adicional em relação ao seu local de ação, ao tipo de células que lhes produzem, ou a al-guma outra característica. Agora, serão descritas algumas dessas características (figura 1). -/- -/- Parahormônio ou hormônio local -/- A maioria dos hormônios são transportados pela circulação desde seu local de se-creção até a célula branca. No entanto, alguns hormônios exercem seu efeito em células adjacentes aquelas que foram produzidos, ao qual não é necessário seu transporte através da circulação geral. Esse tipo de substâncias são chamadas de parahormônios ou hormô-nios locais, e sua liberação é denominada como secreção parácrina. Um exemplo é a pros-taglandina F2 alfa (PGF₂α), que é produzida no epitélio uterino (endométrio) e provoca as contrações nas células musculares do mesmo órgão (miométrio). Deve-se tomar em conta que a mesma substância poderia se comportar em outros casos como um hormônio clássico, atuando em um órgão distinto ao local de sua produção; é o caso da mesma PGF₂α de origem endometrial quando atua sobre as células do corpo lúteo do ovário, pro-vocando sua regressão. A classificação de uma substância como hormônio ou parahormô-nio não depende de sua estrutura química, senão da relação espacial existente entre a célu-la que o produz e a célula branca. -/- -/- Neurohormônio -/- A maioria dos hormônios são produzidos pelas células de origem epitelial, porém, muitos deles são produtos pelos neurônios, logo denominados como neurohormônios. To-dos os neurônios segregam alguma substância, porém tratam-se dos neurohormônios quando o neurônio que os produz despeja-os diretamente em direção a circulação geral, através da qual chegam aos órgãos para exercer seu efeito, sejam na indução, inibição ou estimulação do mesmo. -/- Esse processo é diferente dos neurotransmissores, os quais também são secretados por um neurônio, mas exercem seu efeito em uma célula adjacente com o qual o neurônio estabelece uma sinapse (neuroma com neurônio, neurônio com célula muscular, neurônio com célula glandular). A classificação de uma substância como hormônio ou como neuro-hormônio não depende de sua estrutura química, senão do tipo de célula que o produz. Uma mesma substância é um hormônio quando ele é produzido por uma célula epitelial e um neurohormônio se é produzido por um neurônio. A ocitocina, por exemplo, é secre-tada na neurohipófise por neurônios hipotalâmicos, nesse caso se trata de um neurohor-mônio, mas também é secretada por células do corpo lúteo dos ruminantes, e se trata nesse caso, de um hormônio. A distinção entre um neurohormônio e um hormônio é um neuro-transmissor, da mesma forma, não depende de sua estrutura química, e sim do local onde é secretado. Por exemplo, a dopamina atua como neurotransmissor quando se libera em sinapse da substância negra do mesencéfalo z mas atua como neurohormônio quando é liberada por neurônios hipotalâmicos em direção a circulação do eixo hipotálamo-hipofisário. -/- -/- Pré-hormônio -/- Em alguns casos, os hormônios são secretados em forma inativa (pré-hormônio), que requer uma transformação posterior para converter-se na forma ativa de hormônio. O angiotensinógeno circulante somente cobrará atividade biológica ao se transformar em angiotensina por ação da enzima renina. Algumas substâncias podem atuar como hormô-nios m alguns casos e como pré-hormônios em outros. A testosterona, por exemplo, atua como hormônio nas células musculares, aos quais possui um efeito anabólico direto. O certo é que para a testosterona induzir a masculinização dos órgãos genitais externos em um efeito macho é necessário que seja transformada previamente em 5α-di-hidrotes-tosterona pela enzima 5α-redutase presente nas células de tecido branco, por onde, nesse caso a testosterona é um pré-hormônio de di-hidrotestosterona. -/- -/- Feromônio -/- Os hormônios são mensagens químicas que comunicam a células distintas dentro do mesmo organismo, embora existam casos aos que requerem uma comunicação quími-ca entre organismos diferentes, em geral da mesma espécie. As substâncias empregadas para esse fim denominam-se feromônios. Essas substâncias devem possuir a capacidade de dispersão sobre o ambiente, pelo que nos organismos terrestres geralmente trata-se de substâncias voláteis, enquanto que os feromônios de organismos aquáticos geralmente são substâncias hidrossolúveis. Embora muitos feromônios possuam uma função sexual ou reprodutiva como é o caso de muitas espécies como a canina em que a fêmea em cio dispersa grandes quantidades de feromônios que são captados de longe pelos machos, todavia esse não é sempre o caso, e eles podem ser utilizados para outros tipos de comunicação, como é o caso dos feromônios utilizados pelas formigas para sinalização da rota em direção a fonte de alimentação. E como as abelhas no sentido de orientação da fonte de pólen até a colmeia. Muitos desses feromônios podem ser artificializados, isto é, elaborados pelo homem em laboratório para o estudo ou manipulação de algum animal. -/- -/- O SISTEMA ENDÓCRINO COMO UM SISTEMA DE COMUNICAÇÃO -/- O sistema endócrino é um sistema de comunicação que tem como objetivo coor-denar as funções das células de diferentes órgãos para mantença da homeostase do orga-nismo e promover seu desenvolvimento, crescimento e reprodução. Também ajuda os or-ganismos a adaptarem-se as mudanças de ambiente e ao habitat. O sistema endócrino representa um sistema de comunicação do tipo sem fio, diferentemente do sistema nervo-so que é um sistema de comunicação com fio. -/- Em todo o sistema de comunicação existe uma série de elementos que são necessá-rios para a realização da comunicação de forma efetiva. Esses elementos incluem o emis-sor, a mensagem, o sinal, o meio de transporte do sinal, o receptor, o efetor, a resposta e o feedback ou retroalimentação (figura 1). Todos os elementos são igualmente importan-tes e uma deficiência em qualquer deles pode interromper ou alterar a comunicação. -/- -/- Figura 1: componentes do sistema endócrino de comunicação. Fonte: ZARCO, 2018. -/- -/- Emissor ou transmissor -/- É o elemento responsável pela transmissão de uma mensagem; poderíamos com-pará-lo com a redação de notícias de um canal de televisão. Antes de decidir quais serão as notícias que serão transmitidas esse dia, em que ordem se apresentarão e que ênfase lhes darão, as pessoas da redação analisa rodas as informações disponíveis: provenientes de seus repórteres, de agências de notícias internacionais, publicada em jornais do dia, a existente na internet ou disponíveis através de redes sociais; isso significa que as mensa-gens transmitidas pelo emissor não são aleatórias, e sim respondem a uma análise respon-sável das necessidades de informação. -/- No sistema endócrino o emissor é a célula que produz e secreta um hormônio. Co-mo todo emissor responsável, a mesma célula analisa toda a informação relevante dispo-nível, tal como a concentração de diversos metabólitos no sangue, a concentração de ou-tros hormônios, e as mensagens que recebem por via nervosa, antes de decidir se secretará seu hormônio, em que quantidade o fará e com que frequência. Por essa razão, ao estudar o sistema endócrino não somente devemos conhecer a célula transmissora, e sim qual é a informação que a célula pode receber, e como a analisa e a prioriza para construir sua mensagem. -/- -/- Mensagem -/- É a informação transmitida pelo emissor. No caso de um sistema de notícias tele-visivas a mensagem é a notícia, por exemplo “Vaca dá a luz trigêmeos, um caso raro no Brasil”. No sistema endócrino a mensagem que se transmite é uma instrução para que em outra célula se realize determinadas ações. Por exemplo, os neurônios produtores de GnRH no hipotálamo de uma coelha, ao analisar as concentrações de estradiol circulantes e a informação nervosa procedente de neurônios sensoriais nós órgãos genitais da fêmea, podem “saber” que nos ovários existam folículos lisos para ovularem e que a coelha está copulando, pelo qual decidem transmitir a mensagem “Solicita-se os gonadotropos da adenohipófise a liberação de LH em quantidade suficiente para provocar a ovulação”. -/- -/- Sinal -/- É a forma a qual se codifica a mensagem para permitir sua difusão. No caso de um jornal, a mensagem (por exemplo a notícia da vaca que deu a luz trigêmeos) se codifi-ca em forma de ondas de rádio de uma determinada frequência, amplitude e intensidade; no caso do sistema endócrino a mensagem (a necessidade de realizar uma função celular) é codificada em forma de hormônio secretado em determinada quantidade, frequência e amplitude. Para o exemplo descrito supra, a mensagem se codifica na forma de uma grande elevação nas concentrações de GnRH no sangue do sistema porta hipotálamo-hipofisário. -/- É necessário tomar em conta que o emissor codifica a mensagem de forma tal que quando o receptor decifre o sinal obtenha a informação originalmente contida na mensa-gem. No entanto, o sinal pode ser interpretado de diferentes formas por receptores distintos, o que pode provocar respostas contrárias as esperadas. A notícia transmitida por um jornal de rádio, por exemplo, poderia estar codificada em forma de ondas de rádio que, casualmente, para o sistema eletrônico de um avião signifiquem “baixe a altitude e acelere”, razão pela qual é proibido utilizar aparelhos eletrônicos durante a decolagem e aterrissagem desses aparelhos. -/- Do mesmo modo, a mensagem codificada na forma de secreção de estradiol por parte dos ovários pode ser interpretado pelo sistema nervoso de uma ovelha como uma ordem para apresentar conduta de estro, pelas células do folículo ovariano como uma instrução para sofrer mitose e secretar o líquido folicular, pelos gonadotropos como uma ordem para a secreção de um pico pré-ovulatório de LH, e pelas células do endométrio como uma instrução para sintetizar receptores para a ocitocina. Dessa forma, o mesmo sinal (secreção de estradiol) pode conter diferentes mensagens para diferentes células do organismo. -/- Em alguns casos, pode-se apresentar uma resposta patológica devido as diversas formas de interpretação de uma mensagem, por exemplo, a repetição da secreção de adrenalina em um indivíduo estressado pode resultar no desenvolvimento de um proble-ma de hipertensão arterial. Por isso é necessário conhecer a maneira em que cada célula endócrina codifica suas mensagens, assim como a forma em que esses sinais podem ser interpretados em diferentes órgãos e tecidos, em diferentes momentos da vida do animal, em animais com diferentes antecedentes de espécies diferentes. -/- -/- Meio de transporte do sinal -/- O sinal tem que viajar ou difundir-se desde o emissor até o receptor, e em seu ca-minho pode ser modificado de diversas formas. Os sinais de rádio, por exemplo, viajam através da atmosfera e durante esse trajeto podem ser bloqueados por uma barreira física (como ocorre com as ondas de rádio AM em um túnel), ampliadas por uma estação repeti-dora, alteradas por um campo eletromagnético (uma aspiradora funcionando ao lado da sala de transmissão), entre outros. Da mesma forma, os sinais endócrinos que geralmente viajam no sangue, podem ser modificados ao longo do seu caminho. -/- A PGF₂α é inativada ao passar pelo pulmão, o angiotensinógeno é ativado pela re-nina na circulação, e a testosterona pode ser transformada em di-hidrotestosterona nas células da pele e na próstata, ou em estrógenos nos adipócitos e nos neurônios. Por tudo isso, o sinal que finalmente chega ao receptor pode ser diferente do transmitido pelo emissor. -/- Portanto, ao estudar qualquer sistema hormonal devemos conhecer as possíveis modificações que o hormônio pode sofrer desde o momento em que é secretado até que se uma ao seu receptor na célula branca. -/- -/- Receptor -/- É o elemento que recebe o sinal e interpreta a mensagem contida nele. No caso de um jornal de TV, o receptor é o canal correspondente (por exemplo o canal 2) em um aparelho de televisão. É importante ressaltar que um aparelho de TV possui muitos canais distintos, mas somente receberá mensagens se estiver ligado e sintonizado no canal que está transmitindo a mensagem de interesse. Ou seja, o receptor tem que estar ativo. -/- No caso das mensagens endócrinas os receptores são moléculas específicas nas células brancas. Essas moléculas são proteínas membranais ou citoplasmáticas (segundo o tipo de hormônio), que possui uma alta afinidade por seu hormônio, o que lhes permite registrar a mensagem apenas das baixíssimas concentrações em que os hormônios circu-lam. Os receptores possuem uma alta especificidade, o que significa que somente se unem a seu próprio hormônio, e não a outras substâncias. Em algumas ocasiões um receptor pode receber diversos hormônios do mesmo tipo; por exemplo o receptor de andrógenos pode unir testosterona, androstenediona, di-hidrotestosterona e diversos andrógenos sin-téticos. Apesar disso, cada um desses hormônios pode possuir uma afinidade diferente pelo receptor, pelo qual alguns serão mais potentes que outros para estimulação. -/- Em geral existe um número limitado de moléculas receptoras em cada célula, logo diz-se que os receptores são “saturáveis”, o qual significa que uma vez que todos sejam ocupados a célula não pode receber mais moléculas desse hormônio. Por essa razão a magnitude da resposta de um determinado hormônio vai aumentando conforme se aumen-tam suas concentrações, porém ao saturar-se os receptores alcançam um ponto em que a resposta já não aumenta embora sigam incrementando as concentrações hormonais já que os receptores não permanecem livres para unirem-se ao excesso de moléculas do hormô-nio. -/- As células, em contrapartida, podem regular tanto o número de receptores presen-tes como a afinidade destes por seu hormônio; isso significa que a magnitude da resposta antes um determinado sinal endócrino pode ser distinta em diferentes momentos da vida de um animal; depende do estado dos receptores presentes nos tecidos, pelo qual é impor-tante conhecer quais são os fatores que podem aumentar ou reduzir o número de recepto-res em uma célula, assim como aqueles que podem aumentar ou diminuir a afinidade des-ses receptores por seus hormônios. -/- -/- Efetor -/- É o elemento encarregado de responder a uma mensagem realizando uma ação, e é um elemento diferente do receptor. Vale ressaltar que no caso de uma transmissão de televisão o receptor é o aparelho sintonizado no canal de interesse, porém o efetor é o te-lespectador que está exposto as notícias. Esse telespectador sofrerá mudanças que podem resultar em uma ação. A mudança pode ser evidente (e auxiliar as vítimas de um desastre), ou simplesmente uma mudança potencial (ao se inteirar de uma notícia não se pode produ-zir nenhuma mudança aparente até que alguém lhe pergunte: já se interessou?, E nesse caso a resposta será: “sim” em lugar do “não”). Deve-se tomar em conta que o efetor pode estar ausente embora o receptor esteja presente (um televisor ligado em uma sala vazia). O efetor também pode estar inativado (o telespectador encontra-se dormindo); quando assim ocorre não irá produzir uma resposta embora o receptor esteja presente. -/- No sistema endócrino o efetor é, em geral, um sistema celular encarregado de rea-lizar uma determinada função. Na maioria dos casos trata-se de sistemas enzimáticos cuja função é estimulada pela união do hormônio ao seu receptor. Alguns hormônios, por exemplo, atuam através do sistema AMP cíclico (AMPc) logo, a união do hormônio ao seu receptor resulta na ativação de uma proteína chamada Proteína Gs, que ativa a enzima Adenil-ciclase (ou adenilato ciclase), a qual transforma ATP em AMPc. A presença de AMPc resulta na ativação de uma enzima cinese de proteínas que fosforiza outras enzi-mas, o que pode ativá-las ou inativá-las; nesses casos, é gerada uma cascata de eventos que resulta em uma mudança na atividade celular; por exemplo, a cadeia de eventos que produz-se em resposta ao AMPc quando a célula de Leydig do testículo é estimulada pela união do LH a seu receptor resulta na produção de testosterona, enquanto que a estimula-ção de um adipócito provocada pela união da adrenalina a seu receptor, que também atua através do sistema AMPc, resulta em uma série de eventos que provocam, finalmente, a liberação de ácidos graxos livres em direção a circulação. -/- Nos exemplos supra, o AMPc é considerado um mensageiro intracelular, já que o receptor capta o sinal (hormônio) no exterior da célula, o que resulta na produção de um novo sinal (mudança nas concentrações de AMPc) no interior da célula. Embora o sistema AMPc seja utilizado por muitos hormônios, não é um sistema universal; existem outros sistemas mensageiros intracelulares que também são utilizados para responder os hormô-nios que não entram nas células, por exemplo o sistema cálcio-calmodulina, ou os siste-mas baseados em receptores com atividade de cineses de tirosina. Nos casos que os hor-mônios possa atravessar livremente a membrana celular, como acontece com os hormôni-os esteroides, o hormônio se une a receptores presentes no citoplasma, que depois ingres-sam ao núcleo celular para intervir na regulação da transcrição do genoma. -/- De maneira independente ao mecanismo de ação de um determinado hormônio, sua presença finalmente desencadeará mudanças em um ou mais sistemas efetores da célula, o que permitirá que a mesma responda a mensagem que o emissor transmitiu originalmente. É evidente que para compreender a ação de qualquer hormônio é indispensável conhecer seu mecanismo de ação, o papel dos mensageiros intracelulares e as característi-cas dos sistemas efetores. Deve-se conhecer também quais são os fatores que afetam a transdução da mensagem já que uma célula pode regular seus sistemas efetores e dessa forma ter uma resposta maior, menor ou alterada ante a mesma mensagem. -/- -/- Resposta -/- Como mencionado, qualquer mensagem provoca uma resposta (embora somente seja potencial) sobre o efetor que a recebe. No sistema endócrino, as mensagens hormonais viajam constantemente pelo organismo e são captadas por todas as células que possuem receptores ativos para um determinado hormônio. Uma única célula pode ter receptores para diferentes hormônios, pelo qual pode estar recebendo diversas mensagens simultaneamente, e cada uma dessas mensagens pode afetar a resposta de outras mensagens. Por exemplo, a presença de progesterona pode alterar a resposta das células endometriais ao estradiol. Ademais, as células podem estar recebendo ao mesmo tempo uma informação não hormonal, como as concentrações de diversos metabólitos na circulação, ou a recebida pelo sistema nervoso. A célula analisa toda essa informação e com base nela decide se deve responder a mensagem hormonal que está recebendo como deve responder, com que intensidade e durante quanto tempo. A resposta final pode ser uma resposta física imediata (contração, secreção de um hormônio armazenado previa-mente), uma modificação bioquímica a curto prazo (síntese de um determinado hormônio ou outra substância), ou o início de uma série de mudanças que levam a uma mudança a longo prazo (divisão celular, diferenciação celular, crescimento, morte celular). -/- -/- Feedback ou retroalimentação -/- Quando em um sistema de comunicação se produz uma resposta, em muitos casos essa resposta engloba a geração de informação que vai retornar ao emissor, e que agora constituirá um ou mais dos elementos que o emissor tomará em conta antes de transmitir uma nova mensagem. Assim, se um jornal transmite uma mensagem “menina pobre necessita de doação de roupas”, a resposta de alguns efetores (telespectadores) que virão a doar roupas será conhecida pelo emissor, que assim saberá que já não será mais neces-sário voltar a transmitir a mensagem, o que o fará tomar a decisão de transmitir uma mensagem diferente como “menina pobre já não necessita de roupas, porém requer de ali-mentos para sua família”. Essa modificação da mensagem provocada pela resposta do efetor é conhecida como retroalimentação. -/- De forma análoga, no sistema endócrino a resposta da célula efetora geralmente é reconhecida pelo emissor, que em consequência modifica sua mensagem. Na maioria dos casos se produz uma retroalimentação negativa, que consiste em que a resposta do efetor provoca uma redução na intensidade da mensagem transmitida pelo emissor. Quando os gonadotropos de uma vaca secretam hormônio folículo estimulante (FSH), as células da granulosa de seus folículos ovarianos respondem realizando diversas funções, uma das quais é a secreção de inibina. A elevação nas concentrações circulantes de inibina é capta-da pelos gonadotropos, que logo sabem que o FSH já transmitiu sua mensagem, pelo que reduzem a secreção deste hormônio. A retroalimentação negativa é muito importante em qualquer sistema endócrino já que permite manter as concentrações hormonais dentro de limites aceitáveis. -/- A retroalimentação negativa pode ser de onda ultracurta, curta ou longa. A onda ultracurta é quando o hormônio produzido por uma célula pode inibir sua própria secre-ção. A retroalimentação negativa de onda curta é quando o hormônio produzido por uma célula pode inibir a de um órgão imediatamente superior na hierarquia (por exemplo, quando a progesterona produzida pelo corpo lúteo do ovário inibe a secreção de LH pelos gonadotropos da hipófise). O feedback negativo de onda longa sucede quando o hormônio produzido por uma célula inibe a uma célula de um órgão que está dois ou mais níveis por cima na escala hierárquica, por exemplo, quando a testosterona produzida pelas células de Leydig do testículo inibe diretamente os neurônios produtores de GnRH, saltando as células produtoras de LH e adenohipófise. -/- Existe também a retroalimentação positiva, da qual o primeiro hormônio estimula a secreção de um segundo hormônio, o que por sua vez estimula o primeiro, com o que se estabelece um círculo progressivo de estimulação. Um exemplo de retroalimentação positiva é a que se produz pouco antes da ovulação entre o LH hipofisário e o estradiol de origem folicular. Os dois hormônios se estimulam mutuamente até que alcancem níveis elevados de LH que provoca a ovulação. O círculo de feedback positivo termina quando o pico pré-ovulatório de LH mudanças sobre o folículo que incluem a perda da capacidade de produção de estrógenos. Todo o sistema de retroalimentação positiva deve ter um final abrupto sobre o qual se rompe o ciclo de estimulação mútua, já que não mais deverá ser produzida quantidades elevadas dos hormônios, até que todos os recursos do organismo sejam utilizados para esse fim. -/- -/- CLASSIFICAÇÃO QUÍMICA DOS HORMÔNIOS -/- Do ponto de vista químico e sobre o estudo da Fisiologia da Reprodução Animal, existem quatro grupos principais de hormônios: polipeptídios, esteroides, aminas e prostaglandinas; dentro de cada grupo, por sua vez, existem mais grupos de inúmeros outros hormônios dispostos em subdivisões. -/- -/- Hormônios polipeptídios -/- Os polipeptídios são cadeias de aminoácidos. Quando uma dessas cadeias está constituída por poucos aminoácidos é denominada simplesmente de polipeptídios, mas quando uma cadeia de aminoácidos é longa e adquire uma configuração espacial de três dimensões o polipeptídio é denominado proteína (figura 2). Muitos neurohormônios hipo-talâmicos são polipeptídios, como o liberador de gonadotropinas (GnRH), constituído por 10 aminoácidos, o hormônio liberador de tirotropina (TRH), formado por 3 aminoácidos, o somatostatina, constituído por 14 aminoácidos, a ocitocina que é formada por 8 aminoá-cidos etc. O sistema nervoso central e a hipófise produzem peptídeos opioides. -/- Entre os hormônios polipeptídios que por seu tamanho são considerados proteínas encontramos a prolactina, o hormônio do crescimento, os lactogênios placentários, a relaxina, a insulina e fatores de crescimento parecidos com a insulina (IGFs). Existe outro grupo de hormônios polipeptídios classificados como glicoproteínas. Trata-se de proteí-nas que possuem carboidratos unidos a alguns de seus aminoácidos. -/- -/- Figura 2: classificação dos hormônios polipeptídios. Fonte: ZARCO, 2018. -/- -/- Há um grupo de hormônios glicoproteicos que constituem uma família de molécu-las similares entre si, dentro das quais estão o hormônio luteinizante (LH), o hormônio folículo estimulante (FSH), o hormônio estimulante da tireoide (TSH), a gonadotropina coriônica humana (hCG) e a gonadotropina coriônica equina (eCG); todos estão formados pela subunidade alfa que é idêntica para os hormônios de uma determinada espécie animal, e por uma subunidade beta específica para cada hormônio. As duas subunidades mantém-se unidas através de ligações dissulfeto. Deve-se mencionar que os carboidratos associados as glicoproteínas podem ser distintos em diferentes idades, épocas do ano ou estados fisiológicos; esse processo é conhecido como microheterogenicidade, e recente-mente têm-se dado grande importância a seu estudo, já que é reconhecido fatores tais como a vida média de um hormônio ou sua atividade biológica podem ser modificados de acordo com o tipo de carboidratos presentes na molécula. -/- Existe outra família de hormônios glicoproteicos, que incluem a inibina A, a B, e a activina A, AB e B. Todos os hormônios polipeptídios possuem algumas características comuns. Em primeiro lugar, trata-se de moléculas hidrossolúveis que não conseguem atravessar as membranas celulares pelo qual se unem a receptores transmembranais que flutuam sobre a parede externa da membrana da célula branca e requerem de um segundo mensageiro intracelular, como o cálcio ou o AMPc, para levar sua mensagem ao interior da célula. -/- Os hormônios desse grupo, não podem ser administrados por via dérmica, oral, retal ou intravaginal, já que não podem atravessar a pela ou as mucosas intestinais, retais ou vaginais. Os polipeptídios são digeridos no estômago, o que também impede sua admi-nistração oral. Outra característica que deve-se tomar em conta é que as proteínas (embora não os polipeptídios pequenos) podem se desnaturalizar por fatores como o calor (são termolábeis), a congelação, ou mudanças de pH m a desnaturalização consiste em uma mudança na forma natural da proteína, o que leva a perda de sua função. Por essa razão, ao trabalhar com hormônios proteicos devem-se tomar cuidados especiais durante seu manejo para evitar a exposição a fatores desnaturalizantes. -/- -/- Hormônios esteroides -/- São moléculas derivadas do colesterol; a célula esteroidogênica pode sintetizar o colesterol, obtê-lo de reservas intracelulares ou da circulação. Na célula esteroidogênica existem diversas enzimas que atuam sequencialmente sobre a molécula de colesterol, provocando mudanças sucessivas até obter o hormônio final que será secretado, ao qual dependerá das enzimas que estão presentes e ativas na célula. -/- Existem cinco grupos principais de hormônios esteroides; os progestágenos, os estrógenos, os glicocorticoides e os mineralocorticoides (figura 3). -/- Os progestágenos são hormônios que favorecem o desenvolvimento da gestação; seus efeitos incluem, entre outros, a estimulação da secreção endometrial de substâncias nutritivas para o embrião, a estimulação do desenvolvimento embrionário e placentário, a inibição das contrações uterinas, bem como fazer com que a cérvix fique fechada. O principal hormônio natural desse grupo é a progesterona, mas existem uma grande quantidade de progestágenos sintéticos utilizados na medicina veterinária, tais como o acetato fluorogestona (FGA), o acetato de melengestrol (MGA), o altrenogest e o norgestomet. -/- Os estrógenos são os hormônios femininos responsáveis, entre outras funções, dos sinais do estro ou receptividade sexual nas fêmeas. A maior parte de seus efeitos estão no alcance da fertilização do ovócito. Os estrógenos, além de estimular a conduta sexual feminina, favorecem, entre outras coisas, a abertura da cérvix para permitir a passagem do espermatozoide, e as contrações uterinas para impulsionar o sêmen em direção aos ovidutos. O principal estrógeno natural é o estradiol 17β, outros membros naturais do grupo são a estrona, a equilina e a equilenina, esses dois últimos presentes exclusivamente em éguas gestantes. Também existem numerosos estrógenos sintéticos, tais como o valerato de estradiol, o benzoato de estradiol e o cipionato de estradiol. -/- Os andrógenos são hormônios masculinos. Possuem uma grande quantidade de efeitos encaminhados a alcançar o êxito reprodutivo do macho, como estimular a conduta sexual, estimular a produção de espermatozoides e estimular as secreções das glândulas sexuais acessórias. O andrógeno principal é a testosterona, outros andrógenos naturais incluem a androstenediona e a di-hidrotestosterona. Existe também inúmeros andrógenos sintéticos. -/- Os glicocorticoides ou corticosteroides possuem funções principalmente metabó-licas e de adaptação ao estresse. O principal corticosteroide na maioria das espécies é o cortisol, enquanto que nos ratos e outros roedores é a corticosterona. Na reprodução, os corticosteroides desempenham um papel relevante, em particular durante o parto e a lac-tação. -/- Os mineralocorticoides, como a aldotestosterona, se encarregam da regulação do balanço de líquidos e eletrólitos no organismo. -/- -/- Figura 3: subgrupos dos hormônios esteroides. Fonte: ZARCO, 2018. -/- -/- Os hormônios esteroides como grupos são hidrossolúveis, pelo qual podem atra-vessar livremente as membranas celulares, por essa razão utilizam receptores intracelula-res que se encontram no citoplasma da célula branca; também pode-se administrar por via oral, pela pele, e através das mucosas retal ou vaginal. São moléculas termoestáveis e não são digeridas no estômago, embora algumas possas sofrer modificações na pH ácido, alterando sua função. -/- -/- Aminas -/- São moléculas derivadas de um aminoácido que se modifica pela ação de enzimas específicas. Existem dois tipos de hormônios aminas: as catecolaminas e as indolaminas (figura 4). As catecolaminas derivam do aminoácido tirosina, e incluem a dopamina, a a-drenalina e a noradrenalina. As indolaminas derivam-se do triptofano, e incluem a seroto-nina e a melatonina. -/- As aminas são moléculas hidrossolúveis que não podem atravessar as membranas celulares e portanto atuam através de receptores membranais e segundos mensageiros intracelulares. -/- -/- Figura 4: classificação dos hormônios peptídicos. Fonte: ZARCO, 2018. -/- -/- Prostaglandinas -/- São substâncias derivadas do ácido araquidônico. A principal fonte desse ácido graxo são os fosfolipídios da membrana celular, a partir dos quais se podem liberar o ácido araquidônico mediante a ação da enzima fosfolipase A2. O ácido araquidônico se transforma em prostaglandina H mediante a ação da enzima ciclo-oxigenase (ou sintetase de prostaglandinas), que mais adiante se transforma em diferentes prostaglandinas especí-ficas pela ação de diversas enzimas. O tipo de prostaglandina produzido por cada célula dependerá do complemento de enzimas presentes. -/- A prostaglandina mais importante na reprodução é a PGF2α, a qual é responsável pela destruição do corpo lúteo na maioria das espécies; também provoca contrações uteri-nas, pelo qual é importante para o parto, e o transporte dos espermatozoides e a involução uterina depois do parto. Na prática veterinária a PGF2α natural (dinoprosr) ou seus seme-lhantes sintéticos (cloprostenol, luprostiol etc.) são utilizados para a sincronização do ciclo estral, para a indução do parto e para tratar diversas patologias. Outra prostaglandina com algumas ações relacionadas com a reprodução é a prostaglandina E2 (PGE2). -/- As prostaglandinas são substâncias anfipáticas (com propriedades hidrossolúveis e lipossolúveis), pelo qual podem atravessar as membranas celulares. -/- REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS -/- AUSTIN, Colin Russell; SHORT, R. Reproduction in mammals. Cambridge, 1972. -/- BEARDEN, Henry Joe et al. Reproducción animal aplicada. México: Manual Moderno, 1982. -/- BECKER, Jill B. et al. (Ed.). Behavioral endocrinology. Mit Press, 2002. -/- BITTAR, Edward (Ed.). Reproductive endocrinology and biology. Elsevier, 1998. -/- BURNSTEIN, Kerry L. (Ed.). Steroid hormones and cell cycle regulation. Kluwer Academic Pub., 2002. -/- CUNNINGHAM, James. Tratado de fisiologia veterinária. Elsevier Health Sciences, 2011. -/- CUPPS, Perry T. (Ed.). Reproduction in domestic animals. Elsevier, 1991. -/- DUKES, Henry Hugh; SWENSON, Melvin J.; REECE, William O. Dukes fisiologia dos animais domésticos. Editora Guanabara Koogan, 1996. -/- FELDMAN, Edward C. et al. Canine and feline endocrinology-e-book. Elsevier health sciences, 2014. -/- FUSCO, Giuseppe; MINELLI, Alessandro. The Biology of Reproduction. Cambridge University Press, 2019. -/- GILBERT, Scott F. Biologia del desarrollo. Ed. Médica Panamericana, 2005. -/- GORE, Andrea C. GnRH: the master molecule of reproduction. Springer Science & Business Media, 2002. -/- HAFEZ, Elsayed Saad Eldin; HAFEZ, Bahaa. Reprodução animal. São Paulo: Manole, 2004. -/- HERNÁNDEZ PARDO, Blanca. Endocrinología: Lo esencial de un vistazo. México: Panamericana, 2016. -/- HYTTEL, Poul; SINOWATZ, Fred; VEJLSTED, Morten. Embriologia veterinária. São Paulo: Elsevier Brasil, 2012. -/- ILLERA MARTIN, Mariano. Endocrinología veterinaria y fisiología de la reproducción. Madrid: COLIBAC, 1984. -/- JOHNSON, Martin H. Essential reproduction. Nova Jersey: John Wiley & Sons, 2018. -/- MANDOKI, Juan José et al. Hormone multifunctionalities: a theory of endocrine signaling, command and control. Progress in biophysics and molecular biology, v. 86, n. 3, p. 353-377, 2004. -/- MANDOKI, Juan José et al. Reflections on the mode of functioning of endocrine systems. Archives of medical research, v. 41, n. 8, p. 653-657, 2010. -/- MCKINNON, Angus O. et al. (Ed.). Equine reproduction. Nova Jersey: John Wiley & Sons, 2011. -/- MELMED, Shlomo (Ed.). The pituitary. Londres: Academic press, 2010. -/- NORRIS, David O.; LOPEZ, Kristin H. (Ed.). Hormones and reproduction of vertebrates. Academic Press, 2010. -/- PARHAR, Ishwar S. (Ed.). Gonadotropin-releasing hormone: molecules and receptors. Elsevier, 2002. -/- PIMENTEL, C. A. Fisiologia e endocrinologia da reprodução da fêmea bovina. I Simpósio de Reprodução de Bovinos, Porto Alegre, RS, 2002. -/- PINEDA, Mauricio H. et al. McDonald's veterinary endocrinology and reproduction. Iowa state press, 2003. -/- RAMOS DUEÑAS, J. I. Endocrinología de la reproducción animal. 2018. -/- SALISBURY, Glenn Wade et al. Physiology of reproduction and artificial insemination of cattle. WH Freeman and Company., 1978. -/- SANDERS, Stephan. Endocrine and reproductive systems. Elsevier Health Sciences, 2003. -/- SORENSEN, Anton Marinus. Reproducción animal: principios y prácticas. México, 1982. -/- SQUIRES, E. James. Applied animal endocrinology. Cambridge: Cabi, 2010. -/- YEN, Samuel SC; JAFFE, Robert B.; BARBIERI, Robert L. Endocrinología de la Reproducción. Fisiología, fisiopatología y manejo clínico. Madrid: Ed. Médica Panamericana, 2001. -/- ZARCO, L. Endocrinología. In. PORTA, L. R.; MEDRANO, J. H. H. Fisiología reproductiva de los animales domésticos. Cidade do México: FMVZ-UNAM, 2018. (shrink)

“Probably Peirce’s best-known works are the first two articles in a series of six that originally were collectively entitled Illustrations of the Logic of Science and published in Popular Science Monthly from November 1877 through August 1878. The first is entitled ‘The Fixation of Belief’ and the second is entitled ‘How to Make Our Ideas Clear.’ In the first of these papers Peirce defended, in a manner consistent with not accepting naive realism, the superiority of the scientific method over other (...) methods of overcoming doubt and ‘fixing belief.’” — Robert Burch, “Charles Sanders Peirce,” entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy (2021 revision) -/- “Pragmatist epistemologies often explore how we can carry out inquiries in a self-controlled and fruitful way. (Where much analytic epistemology centres around the concept of knowledge, considered as an idealised end-point of human thought, pragmatist epistemology centres around the concept of inquiry, considered as the process of knowledge-seeking and how we can improve it.) So pragmatists often provide rich accounts of the capacities or virtues that we must possess in order to inquire well, and the rules or guiding principles that we should adopt. A canonical account is Peirce’s classic early paper ‘The Fixation of Belief‘. Here Peirce states that inquiry is a struggle to replace doubt with “settled belief“, and that the only method of inquiry that can make sense of the fact that at least some of us are disturbed by inconsistent beliefs, and will subsequently reflect upon which methods of fixing belief are correct is the Method of Science, which draws on the Pragmatic Maxim described above. This contrasts with three other methods of fixing belief: i) refusing to consider evidence contrary to one’s favored beliefs (the Method of Tenacity), ii) accepting an institution’s dictates (the Method of Authority), iii) developing the most rationally coherent or elegant-seeming belief-set (the A Priori Method).“ — Catherine Legg, “Pragmatism,” entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy (2021 revision). (shrink)

Persons think. Bodies, time-slices of persons, and brains might also think. They have the necessary neural equipment. Thus, there seems to be more than one thinker in your chair. Critics assert that this is too many thinkers and that we should reject ontologies that allow more than one thinker in your chair. I argue that cases of multiple thinkers are innocuous and that there is not too much thinking. Rather, the thinking shared between, for example, persons and their bodies is (...) exactly what we should expect at the intersection of part sharing and the supervenience of the mental on the physical. I end by responding to the overcrowding objection, the personhood objection, the personal-pronoun reference problem and the epistemic objection. (shrink)

Many philosophers have appealed to the PSR in arguments for a being that exists a se, a being whose explanation is in itself. But what does it mean, exactly, for something to have its explanation ‘in itself’? Contemporary philosophers have said next to nothing about this, relying instead on phrases plucked from the accounts of various historical figures. In this article, I analyse five such accounts – those of Anselm, Aquinas, Descartes, Spinoza, and Leibniz – and argue that none are (...) satisfactory. Should we abandon or restrict the PSR, then? I think that would be hasty, for many reasons. I therefore consider the prospects of explaining everything, including God, given the constraints of certain features of good explanations, and conclude with several observations about future approaches. (shrink)

Recent work in social psychology suggests that people harbor “implicit race biases,” biases which can be unconscious or uncontrollable. Because awareness and control have traditionally been deemed necessary for the ascription of moral responsibility, implicit biases present a unique challenge: do we pardon discrimination based on implicit biases because of its unintentional nature, or do we punish discrimination regardless of how it comes about? The present experiments investigated the impact such theories have upon moral judgments about racial discrimination. The results (...) show that different theories differ in their impact on moral judgments: when implicit biases are defined as unconscious, people hold the biased agent less morally responsible than when these biases are defined as automatic (i.e., difficult to control), or when no theory of implicit bias is provided. (shrink)

This chapter is divided into three parts. First I outline what makes something an objective list theory of well-being. I then go on to look at the motivations for holding such a view before turning to objections to these theories of well-being.

So-called theories of well-being (prudential value, welfare) are under-represented in discussions of well-being. I do four things in this article to redress this. First, I develop a new taxonomy of theories of well-being, one that divides theories in a more subtle and illuminating way. Second, I use this taxonomy to undermine some misconceptions that have made people reluctant to hold objective-list theories. Third, I provide a new objective-list theory and show that it captures a powerful motivation for the main competitor (...) theory of well-being (the desire-fulfilment theory). Fourth, I try to defuse the worry that objective-list theories are problematically arbitrary and show how the theory can and should be developed. (shrink)

Professor Fletcher challenges the traditional account of the development of tort doctrine as a shift from an unmoral standard of strict liability for directly causing harm to a moral standard based on fault. He then sets out two paradigms of liability to serve as constructs for understanding competing ideological viewpoints about the proper role of tort sanctions. He asserts that the paradigm of reciprocity, which looks only to the degree of risk imposed by the parties to a lawsuit on (...) each other, and to the existence of possible excusing conditions, provides greater protection of individual interests than the paradigm of reasonableness, which assigns liability instrumentally on the basis of a utilitarian calculus. Finally, Professor Fletcher examines stylistic differences between the two paradigms which may explain the modern preference for the paradigm of reasonableness. (shrink)

In this chapter, I attempt to show that evil exists only if what I call Agent Causal Theism (ACT) is true. According to ACT, human beings are immaterial, conscious agents endued (by God) with a power of self-motion: the power to think, decide, and act for ends in light of reasons, but without being externally caused to do so (even by God himself). By contrast, I argue that there is no space for evil in the worldviews of naturalistic Darwinism or (...) theistic Calvinism. (shrink)

Inspired by recent breakthroughs in predictive modeling, practitioners in both industry and government have turned to machine learning with hopes of operationalizing predictions to drive automated decisions. Unfortunately, many social desiderata concerning consequential decisions, such as justice or fairness, have no natural formulation within a purely predictive framework. In efforts to mitigate these problems, researchers have proposed a variety of metrics for quantifying deviations from various statistical parities that we might expect to observe in a fair world and offered a (...) variety of algorithms in attempts to satisfy subsets of these parities or to trade o the degree to which they are satised against utility. In this paper, we connect this approach to fair machine learning to the literature on ideal and non-ideal methodological approaches in political philosophy. The ideal approach requires positing the principles according to which a just world would operate. In the most straightforward application of ideal theory, one supports a proposed policy by arguing that it closes a discrepancy between the real and the perfectly just world. However, by failing to account for the mechanisms by which our non-ideal world arose, the responsibilities of various decision-makers, and the impacts of proposed policies, naive applications of ideal thinking can lead to misguided interventions. In this paper, we demonstrate a connection between the fair machine learning literature and the ideal approach in political philosophy, and argue that the increasingly apparent shortcomings of proposed fair machine learning algorithms reflect broader troubles faced by the ideal approach. We conclude with a critical discussion of the harms of misguided solutions, a reinterpretation of impossibility results, and directions for future research. (shrink)

I defend Christopher Peacocke's and Robert Hopkins's experienced resemblance accounts of depiction against criticisms put forward by Gavin McIntosh in a recent article in this journal. I argue that, while there may be reasons for rejecting Peacocke's and Hopkins's accounts, McIntosh fails to provide any.

This volume aimed to highlight narrative identities of European cities or city neighbourhoods that have been overlooked, such as mid-sized cities. These cities are neither small towns nor metropolises, cities that are now unveiling their appeal or specificity. The present special issue thus covers a range of representations of cities. The articles investigate more systematically how different texts deal with various cities from different experiential and fictional perspectives. The issue covers the geographical scope across Europe, from east to west or (...) vice versa, as well as a range of different works of national literature(s), but with a clear emphasis on mid-sized European cities that have until now been deemed as lesser-known, secondary, peripheral, ‘other’ cities that are in the focus of the research of the COST project Writing Urban Places. New Narratives of the European City, within which this journal issue is being published. (shrink)

In a world awash in statistical patterns, should we conclude that the universe’s evolution or genesis is somehow subject to chance? I draw attention to alternatives that must be acknowledged if we are to have an adequate assessment of what chance the universe might have had.

I take some initial steps toward a theory of real definition, drawing upon recent developments in higher-order logic. The resulting account allows for extremely fine- grained distinctions (i.e., it can distinguish between any relata that differ in their syntactic structure, while avoiding the Russell-Myhill problem). It is the first account that can consistently embrace three desirable logical principles that initially appear to be incompatible: the Identification Hypothesis (if F is, by definition, G then F is the same as G), Irreflexivity (...) (there are no reflexive definitions) and Leibniz’s Law. Additionally, it possesses the resources to resolve the paradox of analysis. (shrink)

Linda Zagzebski’s book on epistemic authority is an impressive and stimulating treatment of an important topic. 1 I admire the way she manages to combine imagination, originality and argumentative control. Her work has the further considerable merit of bringing analytic thinking and abstract theory to bear upon areas of concrete human concern, such as the attitudes one should have towards moral and religious authority. The book is stimulating in a way good philosophy should be -- provoking both disagreement and emulation. (...) I agree with much of what she says, and have been instructed by it, but it will be of more interest and relevance here if I concentrate upon areas of disagreement. Perhaps they are better seen as areas, at least some of them, where her emphases suggest a position that seems to me untenable, but that she may not really intend. In that event, I will be happy to have provoked a clarification or the dispelling of my misunderstanding. My focus will be upon problems in her account of communal authority and autonomy, especially with respect to religious and political authority. Here my worry is that she places too much trust in trust and not enough in what I call selective mistrust. (shrink)

Philosophers have long been fascinated by the stream of consciousness––thoughts, images, and bits of inner speech that dance across the inner stage. Yet for centuries, such “mind-wandering” was deemed private and thus resistant to empirical investigation. Recent developments in psychology and neuroscience have reinvigorated scientific interest in the stream of thought, leading some researchers to dub this “the era of the wandering mind”. Despite this flurry of progress, scientists have stressed that mind-wandering research requires firmer philosophical foundations. The time is (...) therefore ripe for the philosophy of mind-wandering. Our review begins with a foundational question: what is mind-wandering? We then investigate the significance of mind-wandering for general philosophical topics, namely mental action, introspection, and the norms of thinking and attention. (shrink)

Benoit B. Mandelbrot, when discussing the global appeal of fractal patterns and designs, draws upon examples from across numerous world cultures. What may be missed in Mandelbrot's presentation is Immanuel Kant’s precedence in recognizing this sort of widespread beauty in art and nature, fractals avant la lettre. More importantly, the idea of the fractal may itself assist the aesthetic attitude which Kantian beauty requires. In addition, from a Kantian perspective, fractal patterns may offer a source for a sense of community (...) with humanity. I close with an excursus on the more sombre note of Kantian sublimity which fractals can also present. (shrink)

Book Information The Is-Ought Problem: An Investigation in Philosophical Logic. By Gerhard Schurz. Kluwer. Dordrecht. 1997. Pp. x + 332. £92.25.

Samuel Buchoul, dans « Homo Scribens : vers une bio-graphie qui ne recherche plus rien », cherche à articuler écriture et vie en se demandant pourquoi la vie écrit-elle. Dès lors que les concepts de biographie et de biologie s’entrelacent tout au long de La vie la mort, Buchoul interroge le concept derridien d’écriture à travers l’étude croisée de Jacob, Heidegger, Nietzsche et Freud, et le relit à la lumière de quelques arguments de Jean-Paul Sartre et de Bernard Stiegler. (...) Son analyse débouche sur l’hypothèse d’une liaison conceptuelle aussi bien qu’historique entre la pratique de l’écriture et la condition existentielle de l’homme. (shrink)

Claims about needs are a ubiquitous feature of everyday practical discourse. It is therefore unsurprising that needs have long been a topic of interest in moral philosophy, applied ethics, and political philosophy. Philosophers have devoted much time and energy to developing theories of the nature of human needs and the like. -/- Philosophers working on needs are typically committed to the idea that there are different kinds of needs and that within the different kinds of needs is a privileged class (...) of needs that is especially normatively significant. -/- Some philosophers go further and make rather grand claims about needs. They claim that needs are central or fundamental to moral thinking and that we must have a needs-centred moral theory or a general reorientation of moral philosophy around needs. -/- In this paper I aim to do two things. First, to show how applying recent work on modal terms can help us to understand thought and talk about needs. This is the positive part. I then use these ideas to cast doubt on the more ambitious claims about needs. Put briefly, a proper understanding of claims about needs undermines the idea that the concept of needs is fundamental in moral thought or in moral philosophy. Ambitious needs theory fails. (shrink)

Healthcare systems across the globe are struggling with increasing costs and worsening outcomes. This presents those responsible for overseeing healthcare with a challenge. Increasingly, policymakers, politicians, clinical entrepreneurs and computer and data scientists argue that a key part of the solution will be ‘Artificial Intelligence’ (AI) – particularly Machine Learning (ML). This argument stems not from the belief that all healthcare needs will soon be taken care of by “robot doctors.” Instead, it is an argument that rests on the classic (...) counterfactual definition of AI as an umbrella term for a range of techniques that can be used to make machines complete tasks in a way that would be considered intelligent were they to be completed by a human. Automation of this nature could offer great opportunities for the improvement of healthcare services and ultimately patients’ health by significantly improving human clinical capabilities in diagnosis, drug discovery, epidemiology, personalised medicine, and operational efficiency. However, if these AI solutions are to be embedded in clinical practice, then at least three issues need to be considered: the technical possibilities and limitations; the ethical, regulatory and legal framework; and the governance framework. In this article, we report on the results of a systematic analysis designed to provide a clear overview of the second of these elements: the ethical, regulatory and legal framework. We find that ethical issues arise at six levels of abstraction (individual, interpersonal, group, institutional, sectoral, and societal) and can be categorised as epistemic, normative, or overarching. We conclude by stressing how important it is that the ethical challenges raised by implementing AI in healthcare settings are tackled proactively rather than reactively and map the key considerations for policymakers to each of the ethical concerns highlighted. (shrink)

Wars and crises worldwide force millions of people to flee and seek refuge, often outside their countries of origin. What moral responsibilities do states have towards refugees? In this Ethical Annotation, Dr Jos Philips and his co-authors zoom in on the responsibilities of EU countries. They consider arguments in favour of and against admitting refugees and argue that EU countries must do at least at much as they can do at little cost, and perhaps even more.

In this article, I examine two of the standard objections to forms of value hedonism. The first is the common claim, most famously made by Bradley and Moore, that Mill's qualitative hedonism is inconsistent. The second is the apparent problem for quantitative hedonism in dealing with malicious pleasures. I argue that qualitative hedonism is consistent, even if it is implausible on other grounds. I then go on to show how our intuitions about malicious pleasure might be misleading.

In recent years, the number of studies examining mind wandering has increased considerably, and research on the topic has spread widely across various domains of psychological research. Although the term “mind wandering” has been used to refer to various cognitive states, researchers typically operationalize mind wandering in terms of “task-unrelated thought” (TUT). Research on TUT has shed light on the various task features that require people’s attention, and on the consequences of task inattention. Important methodological and conceptual complications do persist, (...) however, in current investigations of TUT. As we argue, these complications may be dampening the development of a more nuanced scientific account of TUT. Here, we outline three of the more prominent methodological and conceptual complications in the literature on TUT, and we discuss potential directions for researchers to take as they move forward in their investigations of TUT. (shrink)

This chapter defines "epistemology," introduces the key epistemological questions, and briefly outlines how the field has evolved over time. It serves as the introduction to the edited collection, Introduction to Philosophy: Epistemology (a volume in the Introduction to Philosophy open textbook series edited by Christina Hendricks).

For many people, among the first experiences they have of things as being valuable are experiences of things as possessing sentimental value. Such is the case in childhood where treasured objects are often among the first things we experience as valuable. In everyday life, we frequently experi- ence apparent sentimental value belonging to particular garments, books, cards, and places. Philosophers, however, have seldom discussed sentimental value and have also tended to think about value generally in a way that makes it (...) difficult for sentimental value to be a real kind of value. (shrink)

This paper examines the debate as to whether something can have final value in virtue of its relational (i.e., non-intrinsic) properties, or, more briefly put, whether final value must be intrinsic. The paper adopts the perspective of the fitting-attitude analysis (FA analysis) of value, and argues that from this perspective, there is no ground for the requirement that things may have final value only in virtue of their intrinsic properties, but that there might be some grounds for the alternate requirement (...) that final value be grounded only in the essential properties of their bearers. First, the paper introduces the key elements of the FA analysis, and sets aside an obvious but unimportant way in which this analysis makes all final values relational. Second, it discusses some classical counterexamples to the view that final value must be intrinsic. Third, it discusses the relation between final, contributive, and signatory value. Fourth, it examines Zimmerman’s defense of the requirement that final value must be intrinsic on the grounds that final value cannot be derivative. And finally, it explores the alternative requirement that something may have final value in virtue of its essential properties. (shrink)

During the coronavirus pandemic, communities have faced shortages of important healthcare resources such as COVID-19 vaccines, medical staff, ICU beds and ventilators. Public health officials in the U.S. have had to make decisions about two major issues: which infected patients should be treated first, and which people who are at risk of infection should be inoculated first. Following Beauchamp and Childress’s principlism, adopted guidelines have tended to value both whole lives and life-years. This process of collective moral reasoning has revealed (...) our common commitment to both Kantian and utilitarian principles. For Kant, respecting people’s rights entails that we ought to value whole lives equally. Therefore we ought to allocate resources so as to maximise the number of patients who survive to discharge. By contrast, the principle of utility has us maximise life-years so that people can satisfy more of their considered preferences. Although people are treated impartially in the utilitarian calculus, it does not recognise their equal worth. Subjecting Kantian ethics and utilitarianism to the process of reflective equilibrium lends support to the idea that we need a pluralistic approach that would accommodate our moral intuitions regarding both the equal value of whole lives and the additive value of life-years. (shrink)

This paper offers an overview of the prospects and ethics of using AI to achieve human enhancement, and more broadly what we call intellectual augmentation (IA). After explaining the central notions of human enhancement, IA, and AI, we discuss the state of the art in terms of the main technologies for IA, with or without brain-computer interfaces. Given this picture, we discuss potential ethical problems, namely inadequate performance, safety, coercion and manipulation, privacy, cognitive liberty, authenticity, and fairness in more detail. (...) We conclude that while there are very significant technical hurdles to real human enhancement through AI, and significant ethical problems, there are also significant benefits that may realistically be achieved in ways that are consonant with a rights-based ethics as well. We also highlight the specific concerns that apply particularly to applications of AI for "sheer" IA (more realistic in the near term), and to enhancement applications, respectively. (shrink)

Freud proposes that in unconscious processing, logical connections are also (heavily) based upon phonological similarities. Repressed concerns, for example, would also be expressed by way of phonologic ambiguity. In order to investigate a possible unconscious influence of phonological similarity, 31 participants were submitted to a tachistoscopic subliminal priming experiment, with prime and target presented at 1ms. In the experimental condition, the prime and one of the 2 targets were phonological reversed forms of each other, though graphemically dissimilar (e.g., “nice” and (...) “sign”); in the control condition the targets were pseudo-randomly attributed to primes to which they don’t belong. The experimental task was to “blindly” pick the choice most similar to the prime. ERPs were measured with a focus on the N320, which is known to react selectively to phonological mismatch in supraliminal visual word presentations. The N320 amplitude-effects at the electrodes on the midline and at the left of the brain significantly predicted the participants’ net behavioral choices more than half a second later, while their subjective experience is one of arbitrariness. Moreover, the social desirability score (SDS) significantly correlates with both the behavioral and the N320 brain responses of the participants. It is proposed that in participants with low SDS the phonological target induces an expected reduction of N320 and this increases their probability to pick this target. In contrast, high defensive participants have a perplexed brain reaction upon the phonological target, with a negatively peaking N320 as compared to control and this leads them to avoid this target more often. Social desirability, which is understood as reflecting defensiveness, might also manifest itself as a defense against the (energy-consuming) ambiguity of language. The specificity of this study is that all of this is happening totally out of awareness and at the level of very elementary linguistic distinctions. (shrink)

Despite the proliferation of studies on corporate social responsibility (CSR), there is a lack of consensus and a cardinal methodological base for research on the quality of CSR communication. Over the decades, studies in this space have remained conflicting, unintegrated, and sometimes overlapping. Drawing on semiotics—a linguistic-based theoretical and analytical tool, our article explores an alternative perspective to evaluating the quality and reliability of sustainability reports. Our article advances CSR communication research by introducing a theoretical-cum-methodological perspective which provides unique insights (...) into how to evaluate the quality of CSR communication. Particularly, we illustrate the application of our proposed methodology on selected U.K. FTSE 100 companies. Our two-phased analysis employed the Greimas Canonical Narrative Schema and the Semiotic Square of Veridiction in drawing meanings from selected sustainability/csr reports. In addition, we present a distinctive CSR report quality model capable of guiding policy makers and firms in designing sustainability/csr reporting standards. (shrink)

THE STRUCTURE OF THIS PAPER IS AS FOLLOWS. I begin §1 by dealing with preliminary issues such as the different relations expressed by the “good for” locution. I then (§2) outline the Locative Analysis of good for and explain its main elements before moving on to (§3) outlining and discussing the positive features of the view. In the subsequent sections I show how the Locative Analysis can respond to objections from, or inspired by, Sumner (§4-5), Regan (§6), and Schroeder and (...) Feldman (§7). I then (§8) reply to an imagined objector who claims that the Locative Analysis generates implausible results with respect to punishment, virtue and agent-centered duties. (shrink)